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喬布斯和稻盛和夫：之所以是大師 乃因****性
喬布斯和稻盛和夫：之所以是大師 乃因****性


在各種論壇、沙龍、機(jī)場(chǎng)書店播放的培訓(xùn)錄像中，*不想聽到又*常聽到因而不堪忍受的是兩個(gè)名字——喬布斯和稻盛和夫。本人知道這種過敏和抵觸有純個(gè)人的、值得自省的原因。在這兩個(gè)人在中國(guó)沒有那么火之前，本人曾熱衷地談?wù)撨^這兩位大師，所以關(guān)于這兩人的談?wù)撔纬稍捳Z通脹時(shí)，規(guī)避和抵觸在所難免。

任何話題的普及化都伴隨著庸俗化，從稻盛和夫到喬布斯，直到眼下*熱門的“大數(shù)據(jù)”。庸俗化的原因是簡(jiǎn)化、漫畫化和標(biāo)簽化，庸俗化的結(jié)果是更加明顯的簡(jiǎn)化、漫畫化和標(biāo)簽化。

當(dāng)越來越多的人不假思索、脫口而出某個(gè)名字或名詞的時(shí)候，其內(nèi)涵已經(jīng)被*大限度地空心化，與此同時(shí)，談?wù)撜邥?huì)將大量劣質(zhì)和廉價(jià)的私貨填充其中。這差不多是偶像人物或偶像概念共有的命運(yùn)。

稻盛和夫和喬布斯是值得持續(xù)關(guān)注的人物。他們事跡和言論里的確包含著歷久彌新的內(nèi)容，但前提是，我們必須細(xì)致地思考和潛心地體悟。離開了博學(xué)、審問、慎思、明辨的“學(xué)習(xí)”，頂多是無害的娛樂。大師之所以是大師，首先不在于其普適性，而恰恰在于其獨(dú)特性，****性。

遇到難題時(shí)“欲與關(guān)公借寶刀”是很自然的，但我們常常想不到關(guān)公的寶刀也許只有關(guān)公能用，憑我們的臂力和技藝，不僅難以揮舞自如，甚至根本拿不動(dòng)，寶刀于我們可能是一件*笨拙*無用的武器。

稻盛和夫、喬布斯，連同許多商業(yè)奇才的故事里，都有兩部分被有意或無意遮蔽的內(nèi)容，那就是他們身上的“魔性”以及可遇不可求的運(yùn)氣，這是兩種與大師、楷模的形象格格不入的因素。有諷刺意味的是，“魔性”和運(yùn)氣對(duì)他們來說往往是點(diǎn)睛之筆，在相當(dāng)大程度上決定了他們的成敗。

以稻盛和夫?yàn)槔?，?dāng)我們服膺其“敬天愛人”的核心理念里，我們很可能不知道，稻盛和夫是一個(gè)嚴(yán)勵(lì)到有時(shí)近乎刻薄的*。當(dāng)我們對(duì)他的人才觀津津樂道的時(shí)候，很可能忽略一個(gè)事實(shí)：他的“超能力”造成了公司集體領(lǐng)導(dǎo)力的真空，以至他年近八旬還無法真正退休，他創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的京瓷公司的競(jìng)爭(zhēng)力遠(yuǎn)非從前，面臨著巨大的經(jīng)營(yíng)和轉(zhuǎn)型壓力，稻盛和夫之后的京瓷命運(yùn)怎樣面臨巨大的懸疑。

稻盛和夫年近八旬拯救了面臨倒閉的日航，給稻盛和夫“經(jīng)營(yíng)之圣”的形象又加上了濃重的一筆，但此次成功并不能完全歸功于稻盛本人能力，他的威望所帶來的來自日本政府、社會(huì)和公司內(nèi)部的****的支持，是日航死里逃生的重要原因。

稻盛和夫在拯救日航之前，曾全力拯救京瓷投資的一家通信企業(yè)Willcom，結(jié)果無功而返，但這個(gè)故事極少被人提起，因?yàn)樯裨捫蜗缶哂凶晕倚迯?fù)、自我**異質(zhì)形象的功能。當(dāng)我們以結(jié)果為導(dǎo)向來倒推原因時(shí)，我們常常是陷入“選擇性歸因”的謬誤，多因一果的實(shí)際邏輯往往被一一對(duì)應(yīng)的神話邏輯所替代，雖然在現(xiàn)實(shí)中起作用的永遠(yuǎn)是前者。把這種主要功能是娛樂的神話邏輯應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，其結(jié)果是顯而顯見的。本文由高壓試驗(yàn)變壓器整理http://www.dght88.cn 電纜故障測(cè)試儀轉(zhuǎn)http://www.jssxdq.com